HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。美品 掛け軸 東大寺 狭川明俊作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。劇毒少女 c102 フランドール・スカーレット色紙。共箱もきれいです。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆 画賛『佳辰今到醍醐味』　掛軸B891。紙本。長州藩歴史資料 Japanesehistory。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸　大徳寺　寛州。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。大好山水 油煙 油烟101 C。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 貝雛ノ図「三千歳の」共箱 縁起物 桃の節句。号は「無隠」。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。佐藤朴堂　茶掛軸　花開萬国春　茶道具。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。美品 掛け軸 沢庵宗彭筆「放下着」小学館 解説付き 茶掛け 茶道具。大好山水 油煙 油烟101 E。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。ポケモン　色紙　リーフィア　グレイシア　ニンフィア。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【新品／未使用】赤間硯　名工　堀尾卓司　玉弘堂　共桐箱